Há pelo menos quinze anos, quando, já como professora de música, tive contato com o universo da música árabe em São Paulo, percebi que homens e mulheres dançavam, mas que em uma proporção muito maior os homens preenchiam a função dos músicos.
Finalmente, quando me deparei com um curso de derbake (instrumento de percussão árabe, praticamente sua base rítmica) voltado a um grupo de mulheres, e ministrado pelo querido e talentoso Alex Nasser, resolvi, ao ceder o nosso Espaço Musical, participar também de tal processo. Pouco depois do início das aulas, resolvi adquirir um instrumento, sendo o centro da cidade o local mais indicado para compra em São Paulo. Com muito estranhamento o vendedor se dirigiu a mim quando, ao invés de roupas, narguilés e tabaco, o meu pedido foi "ver os modelos de derbake disponíveis". -É para quem? - indagou. Ao que respondi "para mim", voltou-se em atitude irreverente para um ajudante que empilhava caixas no fundo da loja. Sentei e comecei a tocar... A explorar os timbres da pele, os rítmos básicos...A preencher os ritmos com os rufares de dedos próprios do instrumento, que não é coisa de iniciante... Ficaram calados, até que o dono da loja retirou o instrumento da minha mão e começou a "demonstrar" como se tocava, mais grosseiramente e pegando um de cada vez... tocava por pouquíssimo tempo cada um, e passava para o próximo. "É... são quase iguais, aí você escolhe o que quiser.
Enquanto escolhia e acompanhava o ajudante a embrulhar um dos instrumentos (que cheirava a chocolate, porque estava guardado em uma prateleira de fumo aromatizado), o dono da loja se dirigiu a mim: - Quem é o seu professor? -Disse o nome dele ( eles conheciam o músico). - Ah, mas esse [...] está inventando moda agora? Onde já se viu?
Onde já se viu? Em toda história da música árabe! Mulher toca isso, sim!!!
A jornalista, tradutora, bailarina e professora de dança árabe Giselli Habibi realizou um levantamento de pesquisas acerca da prática musical com estes tambores milenares e descobriu que eles têm um quê de feminino mais do que se imagina.
O derbake é um instrumento de percussão de pele ( membranofone). Mais especificamente, é um tambor de taça que ao longo da história foi fabricado em argila, alumínio ou madeira com uma pele de cabra ou remendo de peixe.
O professor Philippe Vigreus, um dos mais renomados especialistas sobre o assunto, afirma que seus primeiros registros datam de 3600 A.C. na região da Mesopotâmia, sendo também parte do folclore de vários países da Europa Oriental, como a Grécia, a Iugoslávia e a Albânia, devido à influência turca e hoje representa para centenas de milhões de árabes o instrumento popular por excelência. Por meio do levantamento de imagens em pinturas, gravuras, esculturas, e posteriormente fotografias, há sim, registros incontestáveis de que as mulheres faziam parte desse rico universo musical, não apenas dançando, mas tocando. Seguem algumas imagens:
Ilustração de meados do século XIII
E afirma Giselle: A mulher, à direita na imagem, tem uma ta'rija no ombro dela. A introdução do derbake na Espanha deveria ter ocorrido durante o período Andalus, estado muçulmano que governava grande parte da Península Ibérica e Septimania de 711 a 1492.
De acordo com o trabalho: "Os tambores de cerâmica de al-Andalus (s. VIII-XIV): uma abordagem da Arqueologia Musical" de Raquel Jiménez Pasalodos e Alexandra Bill: "esta iconografia é muito interessante, não só porque indica que Eles não eram propriedade exclusiva dos muçulmanos, mas também estão nas mãos de uma mulher musicista profissional ". Ainda sobre a Espanha, afirmam que os tambores cerâmicos são os instrumentos musicais mais comuns no registro arqueológico andaluz.
Há também uma ilustração em tinta e guache intitulado "Mulher com dümbelek" um livro de fantasias da Turquia adquiridos em Constantinopla em 1657 por Claes Rålamb e incluídos na coleção da Biblioteca Real da Suécia em 1886.
Este trabalho é feito pelo pintor francês Jean Joseph Benjamin Constant (1845-1902) que visitou Marrocos em 1872. É intitulado: "Intérieur de harem"
Um tambor de mulheres?
Seguindo a trilha da darbuka, encontrei várias imagens de mulheres tocando a darbuka.
Derbakista tunisino. 1890
Mulher egípcia com tambor. 1870
"Music dwells" da Tunísia. Início do século XX
Fellahin de Beirute. 1920
Argélia 1884
Argélia Postal no início do século XX. Idéale Collection
Tancrède R. Dumas, c. 1870. Museu Sabanci, Turquia.
Argélia 1858.n Imagem de Charles Marville.
Beleza nubiana. Trabalho do pintor austríaco Franz Xaver Kosler. (1894).
De acordo com o professor Frédéric Lagrange, especialista em música egípcia do século XIX e XX na Universidade da Sorbonne, em Paris, ao contrário do que pude perceber das comunidades praticantes em SP, este instrumento era predominantemente feminino,
"O dia após o casamento" Trabalho de Mohamed Racim, fundador da escola em miniatura argelina. (1896-1975).
Estes eram grupos de artistas que tocavam vários instrumentos musicais, cantavam e dançavam. Esses grupos de mulheres se educaram, perpetuaram as formas antigas e clássicas de poesia, música e cantar árabe.
Imagem do fotógrafo francês Felix Bonfils. 1870
Cairo, 1908
Os awalim não estavam apenas presentes no Egito, mas também em outros países como a Argélia.
O orientalismo fantasiou sobre o awalim (em francês: almées ), e devido às imagens capturadas por pintores como Leopold Carl Müller da Áustria (1834-1892), eles foram confundidos com o ghawazee , artistas de rua.
Leopold Carl Muller. Admiradores de uma almada
Ghawazee em um café egípcio. 1890
